อานาปานสติ ๑๖ ขั้น
อานาปานสติ (ānāpānasati) แปลว่า สติกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก เป็นกรรมฐานที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญที่สุด เพราะ
- ใช้ลมหายใจที่ติดตัวเสมอ ไม่ต้องหาอะไรเพิ่ม
- ครอบคลุมสติปัฏฐาน ๔ ครบทั้ง กาย เวทนา จิต ธรรม
- นำไปสู่ทั้งสมถะและวิปัสสนา
เตรียมการ
นั่งในที่สงัด ขาขัดสมาธิ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก
๔ หมวด × ๔ ขั้น = ๑๖ ขั้น
หมวด ๑ — กายานุปัสสนา (พิจารณากาย)
๑. หายใจยาว
หายใจเข้ายาว ก็รู้ว่า "หายใจเข้ายาว"
หายใจออกยาว ก็รู้ว่า "หายใจออกยาว"
๒. หายใจสั้น
หายใจเข้าสั้น ก็รู้ว่า "หายใจเข้าสั้น"
หายใจออกสั้น ก็รู้ว่า "หายใจออกสั้น"
๓. รู้กองลมทั้งหมด
ฝึก "รู้แจ้งตลอดกองลม" หายใจเข้า — ฝึก "รู้แจ้งตลอดกองลม" หายใจออก
๔. ระงับกายสังขาร
ฝึก "ระงับกายสังขาร" หายใจเข้า — ฝึก "ระงับกายสังขาร" หายใจออก
(ลมและกายค่อยๆ ละเอียดสงบลง)
หมวด ๒ — เวทนานุปัสสนา (พิจารณาความรู้สึก)
๕. รู้ปีติ
ฝึก "รู้ปีติ" หายใจเข้า-ออก
(ความอิ่มใจจากสมาธิ)
๖. รู้สุข
ฝึก "รู้สุข" หายใจเข้า-ออก
(ความสบายใจที่ละเอียดกว่าปีติ)
๗. รู้จิตตสังขาร
ฝึก "รู้จิตตสังขาร" — เวทนา สัญญาที่ปรุงแต่งจิต
๘. ระงับจิตตสังขาร
ฝึก "ระงับจิตตสังขาร" หายใจเข้า-ออก
หมวด ๓ — จิตตานุปัสสนา (พิจารณาจิต)
๙. รู้จิต
ฝึก "รู้จิต" — รู้สภาวะจิตขณะนั้น มีราคะ ไม่มีราคะ ฯลฯ
๑๐. ทำจิตให้ปราโมทย์
ฝึก "ทำจิตให้บันเทิง" หายใจเข้า-ออก
๑๑. ทำจิตให้ตั้งมั่น
ฝึก "ทำจิตให้ตั้งมั่น" — สมาธิเด่นขึ้น
๑๒. ทำจิตให้หลุดพ้น
ฝึก "ทำจิตให้หลุดพ้น" — ปล่อยจากนิวรณ์
หมวด ๔ — ธัมมานุปัสสนา (พิจารณาธรรม)
๑๓. พิจารณาความไม่เที่ยง
ฝึก "ตามเห็นความไม่เที่ยง" หายใจเข้า-ออก
๑๔. พิจารณาความคลายกำหนัด
ฝึก "ตามเห็นความคลายกำหนัด" (virāga)
๑๕. พิจารณาความดับ
ฝึก "ตามเห็นความดับ" (nirodha)
๑๖. พิจารณาความสลัดคืน
ฝึก "ตามเห็นความสลัดคืน" (paṭinissagga) — ปล่อยวางได้สนิท
ผลของการเจริญ
- เบื้องต้น จิตสงบ นิวรณ์ ๕ ระงับ ปฐมฌานเกิด
- เบื้องกลาง เห็นไตรลักษณ์ในกายเวทนาจิต
- เบื้องปลาย วิมุตติ — หลุดพ้นจากอาสวะ
คำแนะนำในการเริ่ม
- เริ่มจากหมวดที่ ๑ ทำให้ชำนาญก่อน อย่ารีบไปขั้นสูง
- ไม่ต้องบังคับลม ปล่อยให้ลมเป็นธรรมชาติ มีหน้าที่แค่ รู้
- เมื่อจิตหลง ให้กลับมารู้ลมโดยไม่ต้องโกรธตัวเอง