อานาปานสติ ๑๖ ขั้น

อานาปานสติ (ānāpānasati) แปลว่า สติกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก เป็นกรรมฐานที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญที่สุด เพราะ

  • ใช้ลมหายใจที่ติดตัวเสมอ ไม่ต้องหาอะไรเพิ่ม
  • ครอบคลุมสติปัฏฐาน ๔ ครบทั้ง กาย เวทนา จิต ธรรม
  • นำไปสู่ทั้งสมถะและวิปัสสนา

เตรียมการ

นั่งในที่สงัด ขาขัดสมาธิ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก

๔ หมวด × ๔ ขั้น = ๑๖ ขั้น

หมวด ๑ — กายานุปัสสนา (พิจารณากาย)

๑. หายใจยาว

หายใจเข้ายาว ก็รู้ว่า "หายใจเข้ายาว"
หายใจออกยาว ก็รู้ว่า "หายใจออกยาว"

๒. หายใจสั้น

หายใจเข้าสั้น ก็รู้ว่า "หายใจเข้าสั้น"
หายใจออกสั้น ก็รู้ว่า "หายใจออกสั้น"

๓. รู้กองลมทั้งหมด

ฝึก "รู้แจ้งตลอดกองลม" หายใจเข้า — ฝึก "รู้แจ้งตลอดกองลม" หายใจออก

๔. ระงับกายสังขาร

ฝึก "ระงับกายสังขาร" หายใจเข้า — ฝึก "ระงับกายสังขาร" หายใจออก
(ลมและกายค่อยๆ ละเอียดสงบลง)

หมวด ๒ — เวทนานุปัสสนา (พิจารณาความรู้สึก)

๕. รู้ปีติ

ฝึก "รู้ปีติ" หายใจเข้า-ออก
(ความอิ่มใจจากสมาธิ)

๖. รู้สุข

ฝึก "รู้สุข" หายใจเข้า-ออก
(ความสบายใจที่ละเอียดกว่าปีติ)

๗. รู้จิตตสังขาร

ฝึก "รู้จิตตสังขาร" — เวทนา สัญญาที่ปรุงแต่งจิต

๘. ระงับจิตตสังขาร

ฝึก "ระงับจิตตสังขาร" หายใจเข้า-ออก

หมวด ๓ — จิตตานุปัสสนา (พิจารณาจิต)

๙. รู้จิต

ฝึก "รู้จิต" — รู้สภาวะจิตขณะนั้น มีราคะ ไม่มีราคะ ฯลฯ

๑๐. ทำจิตให้ปราโมทย์

ฝึก "ทำจิตให้บันเทิง" หายใจเข้า-ออก

๑๑. ทำจิตให้ตั้งมั่น

ฝึก "ทำจิตให้ตั้งมั่น" — สมาธิเด่นขึ้น

๑๒. ทำจิตให้หลุดพ้น

ฝึก "ทำจิตให้หลุดพ้น" — ปล่อยจากนิวรณ์

หมวด ๔ — ธัมมานุปัสสนา (พิจารณาธรรม)

๑๓. พิจารณาความไม่เที่ยง

ฝึก "ตามเห็นความไม่เที่ยง" หายใจเข้า-ออก

๑๔. พิจารณาความคลายกำหนัด

ฝึก "ตามเห็นความคลายกำหนัด" (virāga)

๑๕. พิจารณาความดับ

ฝึก "ตามเห็นความดับ" (nirodha)

๑๖. พิจารณาความสลัดคืน

ฝึก "ตามเห็นความสลัดคืน" (paṭinissagga) — ปล่อยวางได้สนิท

ผลของการเจริญ

  • เบื้องต้น จิตสงบ นิวรณ์ ๕ ระงับ ปฐมฌานเกิด
  • เบื้องกลาง เห็นไตรลักษณ์ในกายเวทนาจิต
  • เบื้องปลาย วิมุตติ — หลุดพ้นจากอาสวะ

คำแนะนำในการเริ่ม

  • เริ่มจากหมวดที่ ๑ ทำให้ชำนาญก่อน อย่ารีบไปขั้นสูง
  • ไม่ต้องบังคับลม ปล่อยให้ลมเป็นธรรมชาติ มีหน้าที่แค่ รู้
  • เมื่อจิตหลง ให้กลับมารู้ลมโดยไม่ต้องโกรธตัวเอง